{"id":80,"date":"2022-11-24T12:17:03","date_gmt":"2022-11-24T12:17:03","guid":{"rendered":"https:\/\/medialabpatagonia.org\/soymapu\/?p=80"},"modified":"2022-11-28T17:29:55","modified_gmt":"2022-11-28T17:29:55","slug":"__trashed-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialabpatagonia.org\/soymapu\/2022\/11\/24\/__trashed-2\/","title":{"rendered":"\u201cEstoy en una etapa muy placentera de encontrar mi identidad\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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Andrea Alan
FUENTE: Entre vuelos fugaces.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

La identidad es una parte esencial para los seres humanos. Saber de d\u00f3nde venimos, qui\u00e9nes fueron nuestros antepasados y cu\u00e1l es nuestro origen es algo que todos quieren explorar en alg\u00fan momento a lo largo de sus vidas. Es por esto que no solo queremos saber sobre nuestra propia historia, sino que tambi\u00e9n nos da mucha curiosidad conocer la procedencia de los dem\u00e1s. Andrea Alan es profesora de Lengua y Comunicaci\u00f3n en Lamarque, R\u00edo Negro, y se anima a contar un poco de su historia, su familia y c\u00f3mo se encontr\u00f3 con su identidad mapuche.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Johana Diaz y Agustina Salari<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es ser mapuche para vos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u201cPara mi ser mapuche es rencontrarme con toda una historia familiar. Con la b\u00fasqueda de mi identidad entend\u00ed primero que somos m\u00e1s que un nombre y un apellido, y que somos m\u00e1s que nosotros, que la identidad tiene que ver con una identidad e historia familiar\u201d<\/em>. Andrea cuenta que en su familia fueron privados de todo el conocimiento originario, que no hablan su lengua en su vida cotidiana y que a partir de su b\u00fasqueda, su familia tambi\u00e9n se contagi\u00f3 de este deseo de saber m\u00e1s de sus antepasados. \u201cEs como una b\u00fasqueda constante\u201d<\/em>, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Andrea relata c\u00f3mo fue reconocer su identidad como mapuche. \u201cEl inicio fue el dolor en una ni\u00f1a de 9 a\u00f1os. Yo lo tengo muy latente a ese recuerdo. Valcheta fue un campo de concentraci\u00f3n del Ej\u00e9rcito argentino, entonces tenemos mucha historia con respecto a eso y esa historia en la comunidad est\u00e1 silenciada hace siglos\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n coment\u00f3 que en los actos escolares \u201cme tocaba ser de la india, ven\u00edan los espa\u00f1oles, mis compa\u00f1eras blancas y rubias, nos clavaban la espada y nosotros junto a mi primo y otros m\u00e1s que hicimos la escuela juntos, \u00e9ramos siempre los mismos a quienes les tocaban los mismos papeles. Me acuerdo que ten\u00eda un deseo de ponerme ese vestido grande con la peineta y ser dama antigua, pero no, ten\u00eda que ser la negra que vend\u00eda pasteles\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Las vivencias de las infancias de las personas, marcan su car\u00e1cter ante determinadas situaciones y muchas de ellas causan distintos sentimientos al recordarlas. \u201cUna vez, en primer grado me toca ser de esta negra candombera, como se le dice, viene mi maestra, morena como yo, y me dice: \u201cTe voy a pintar la cara\u201d, con un carboncito; entonces yo me resisto y me sent\u00ed muy mal porque ya me pon\u00edan en esos papeles, esta piel es el color de nacimiento, \u00bfM\u00e1s negra tengo que ser? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s le van a pedir a esta ni\u00f1a?\u201d<\/em>, record\u00f3 Andrea mientras sonre\u00eda para ocultar su tristeza.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto a las practicas mapuches en el seno de su familia, cuenta que hay cuestiones que \u00abpude rescatar de pr\u00e1cticas que mis pap\u00e1s nunca se hab\u00edan puesto a pensar de donde ven\u00edan. Ven como que esas pr\u00e1cticas culturales de las familias se han sostenido en el tiempo, pero se han ido transformando poni\u00e9ndoles otros nombres o entendi\u00e9ndolos de otra manera, proceso que pasaron todos los pueblos y las familias para poder resistir toda la violencia del estado y de las iglesias\u201d<\/em>, dice Alan<\/p>\n\n\n\n

El mapuzugun<\/em> es la lengua que hablan los pueblos mapuche pero mediante los procesos hist\u00f3ricos se ha ido perdiendo: \u201cTenemos una lengua oral que nos ha llevado tambi\u00e9n a tener que reconstruir incluso nuestra historia como pueblo naci\u00f3n a partir de los escritos de quien arras\u00f3 con nuestro pueblo\u201d.<\/em> Andrea agrega que ellos no tienen comunidad como familia porque \u201cestamos en proceso de recuperaci\u00f3n de conocimiento y todo lo dem\u00e1s\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comenta una vivencia personal muy valiosa que tuvo a inicio de a\u00f1o: \u201cA los 9 a\u00f1os aprend\u00ed a saludar y presentarme en mapuzugun, pero jam\u00e1s lo hab\u00eda hecho en p\u00fablico, y por primera vez en las aulas pude hacerlo. Fue muy valioso porque primero lo hice por m\u00ed, como que dije \u201cBueno tengo que dar este paso\u201d de por qu\u00e9 no darme frente al mundo con esta lengua que trato de recuperar, que estoy construyendo, que me est\u00e1 dando palabras para vivir.  Fue muy fuerte porque lo hice en la escuela y sent\u00ed un sentimiento de justicia, de reivindicaci\u00f3n, y la recepci\u00f3n de mis estudiantes fue tan linda que hoy por ejemplo camino por el pasillo y me reconocen como tal, \u201ctengo una docente que es mapuche\u201d y lo dicen desde esos t\u00e9rminos con mucho respeto, mucho reconocimiento.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Reconocimiento, dice Andrea \u201ces lo que nos ha faltado en nuestras vidas a los ni\u00f1os y ni\u00f1as mapuches que seamos reconocidos con nuestra identidad, que no seamos banalizados, disfrazados, porque ya pasamos much\u00edsimo por eso.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Dos mundos<\/h2>\n\n\n\n

Andrea revela que se encuentra en proceso de b\u00fasqueda identitaria. \u201cEn este momento estoy en esa b\u00fasqueda, en ese encuentro con la espiritualidad y con ese conocimiento con el que me encuentro en estos dos mundos. Yo siempre digo que vivo en dos mundos: en este mundo que es capitalista, occidental, colonialista, racista, patriarcal del que no puedo negar, que estoy, que soy tambi\u00e9n eso; pero esta otra visi\u00f3n del mundo que me permite muchas veces, en la mayor\u00eda de las horas del d\u00eda, ser otra con m\u00e1s placer. Una de las palabras que me representa en este momento es el placer, es un conocimiento que uno siente placer al recuperarlo, recuperar una palabra que del cual hemos sido muy despojados en nuestra existencia. Estoy en una etapa muy placentera de encontrar mi identidad, de reconstruirla.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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