{"id":511,"date":"2017-12-01T19:00:06","date_gmt":"2017-12-01T19:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/?p=511"},"modified":"2017-12-01T19:00:06","modified_gmt":"2017-12-01T19:00:06","slug":"cronica-de-una-travesia-sobre-la-22","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/2017\/12\/01\/cronica-de-una-travesia-sobre-la-22\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica de una traves\u00eda sobre la 22"},"content":{"rendered":"

Martes<\/strong>
\nEs martes y comienza el regreso a casa. A las 7.30 empiezo a juntar la ropa en la valija y a cargar en el auto todo lo que hay que llevar. La gata me acompa\u00f1a en los preparativos<\/strong> del viaje, subiendo y bajando la escalera tantas veces como yo lo hago. Cuando me retiro, ella est\u00e1 debajo de la mesa ratona, ocultando la cara, como buscando que yo no pudiera verle su tristeza por quedarse sola; como lxs ni\u00f1xs cuando se esconden para llorar. S\u00f3lo asoma su cuerpo blanco y negro, hasta el cuello, bajo la tabla. Me voy con esa imagen de gata sin rostro.<\/p>\n

Paso por la facultad a votar y por la librer\u00eda para terminar corroborando que Secretos de familia<\/strong> se vuelve a vender como pan caliente y que hay que encargarlo.<\/p>\n

Ya son pasadas las 10 cuando emprendo la ruta 22 hacia el este, por en\u00e9sima vez. El sol me hace recordar, enseguida, el pensamiento rid\u00edculo de la noche anterior de volverme en colectivo porque el pron\u00f3stico de la AIC<\/a> promet\u00eda, poco m\u00e1s, el gran diluvio universal<\/strong>.<\/p>\n

Ruta y rutina vuelven a fundirse. No se ven avances en las obras<\/strong> de la autopista: los tramos de doble trocha, de desv\u00edos, de trocha simple son exactamente los mismos que hace 4 \u00f3 5 viajes atr\u00e1s. La posibilidad de adelantarse a un cami\u00f3n depende cada vez m\u00e1s de la calidad de la huella. Hay que adelantarse antes de la curva de Huergo<\/a>, porque los pasos alternativos que han creado son muy lentos y se hacen tediosos detr\u00e1s de un cami\u00f3n. Se ve que muchos viajeros se basan en ese criterio, porque un kil\u00f3metro antes de un camino alternativo comienza la carrera para no quedar atr\u00e1s de un cami\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Se pierde la se\u00f1al y ya no se puede seguir escuchando a la Negra Vernacci. Aprovecho los sem\u00e1foros de Regina para preparar un CD. Mientras, Kurt Cobain suena desde el pendrive. Lo dejo porque el unplugged combina con cualquier paisaje: queda bien con el valle, pero tambi\u00e9n con la meseta; con la ciudad, pero tambi\u00e9n con las chacras de frutales. Le sigue algo de los hermanos Cardozo y Alejandro Balbis que vuelve a decirme \u2013y me encanta que me lo diga- que hay un lugar donde nunca pasa eso que no quer\u00e9s<\/strong>. Y peor: que no corra m\u00e1s, que ya no hay donde huir, que de esta piel no podr\u00e9 escaparme.<\/p>\n

Desde que se cruzan las v\u00edas del ferrocarril \u2013esta vez no me toc\u00f3 barrera- empiezan los ruegos silenciosos y casi inconscientes de que la caminera de Chichinales<\/a> no me haga parar. Ya hice la verificaci\u00f3n t\u00e9cnica, est\u00e1 todo bien, ah\u00ed tengo el papel, pero no quiero que me pares, no quiero detener mi marcha, quiero llegar a mi casa<\/strong>. Miro al pasar que hay 2 \u00f3 3 autos en la banquina de enfrente. Est\u00e1n exigentes.<\/p>\n

Y como el pendrive est\u00e1 muy escuchado y me ven\u00eda preparando para un homenaje, puse el CD que estaba listo en el asiento de al lado. Viglietti y Benedetti, a dos voces, me acompa\u00f1ar\u00e1n ahora hasta Beltr\u00e1n.<\/p>\n

Entonces en el auto van: Anaclara, Soledad Barret, la defensa de la alegr\u00eda, el sombrero en alto de Sandino, lxs desaparecidxs\u2026 y pienso que es verdad eso de que est\u00e1n en alg\u00fan sitio. Sin ir m\u00e1s lejos, el anverso de un cartel de vialidad en Chelfor\u00f3 pregunta \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Santiago Maldonado?<\/strong>\u201d. Lo descubro en este viaje. Repaso las palabras de Benedetti, \u201c\u00bfc\u00f3mo compaginar la aniquiladora idea de la muerte con este incontenible af\u00e1n de vida?\u201d.<\/p>\n

Quiero llegar a Chimpay<\/a>, desde all\u00ed la ruta est\u00e1 m\u00e1s buena. Nada m\u00e1s que por eso. S\u00e9 que desde Chimpay me queda media hora hasta Choele y unos 10 \u00f3 15 minutos m\u00e1s hasta Beltr\u00e1n<\/a>. Caigo en la cuenta de que en este viaje, extra\u00f1amente, no mir\u00e9 la hora en ning\u00fan momento. \u00bfYa estar\u00e9 aprendiendo? Tambi\u00e9n perd\u00ed la costumbre de mirar el cuentakil\u00f3metros y de hacer sumas algebraicas, comparando y sacando diferencias de distancias entre localidades, torres y otros puntos de referencia. Era un lindo entretenimiento, sin embargo.<\/p>\n

El poema \u201clos formales y el fr\u00edo\u201d y la canci\u00f3n \u201cla llamarada\u201d suenan en el trayecto que va desde Choele a Beltr\u00e1n. A partir de ahora esa m\u00fasica y ese paisaje se llaman el uno al otro cuando uno de los dos aparece en la memoria.<\/p>\n

Llegar a Beltr\u00e1n implica entrar de lleno a la vida institucional: la recta final del a\u00f1o acad\u00e9mico es vertiginosa<\/strong>. Lxs alumnxs se abalanzan \u2013luego de mis d\u00edas de ausencia- consultando sobre monograf\u00edas, trabajos pr\u00e1cticos y parciales. Resuelvo que no ir\u00e9 esa tarde al c\u00edrculo de lectura en la biblioteca. Mi mente pide una tregua.<\/p>\n

Mi\u00e9rcoles<\/strong>
\nPara todo hay que ir a Choele<\/strong>: para ir al banco, para cargar nafta, para ir a la psic\u00f3loga y para tener un lugar donde tomarse una caf\u00e9 para empezar a escribir una cr\u00f3nica. As\u00ed empieza la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles.<\/p>\n

Hay que poner el despertador para ir a Choele a hacer \u201ccosas\u201d. Hay que aprovechar el viaje: no se puede ir a Choele todos los d\u00edas. A veces hay gente haciendo dedo<\/strong>, pero ya no tanto como en otras \u00e9pocas. Si me hacen dedo, lxs llevo. Si no, no. A veces dudo con las mujeres. Porque es m\u00e1s com\u00fan que las mujeres no se animen a hacer dedo. Es obvio, porque ser mujer en nuestra sociedad implica vivir con m\u00e1s temores que el var\u00f3n. Siempre pienso eso: deber\u00eda ofrecerme a llevarlas aunque no me lo pidan. Este mi\u00e9rcoles no hay mujeres ni hombres, ni a la ida ni a la vuelta. S\u00f3lo el paisaje, cada vez m\u00e1s verde, me acompa\u00f1a. Lo m\u00e1s lindo del trayecto es pasar por el puente. Alg\u00fan d\u00eda voy a chocar ah\u00ed arriba, porque no puedo evitar voltear la cabeza a un lado y al otro para ver el r\u00edo, como si fuera la primera vez que paso por ah\u00ed, como si no hubiera nacido y crecido en esa isla.<\/p>\n

Por la tarde, en el IFDC es un d\u00eda normal: alumnxs que van cayendo en la cuenta que las oportunidades de salvar cursadas ya son poqu\u00edsimas, casi nada; consultas; monograf\u00edas; perros atravesados en los pasillos en sus largas siestas; beb\u00e9s de alumnas \u2013\u00a1nunca de alumnos!- que se traspasan de brazo en brazo; la merienda comunitaria de las 6 en el hall y el lento desmantelamiento de toda esa escena a medida que anochece.<\/p>\n

Jueves<\/strong>
\nEn Beltr\u00e1n tambi\u00e9n se pueden hacer algunos tr\u00e1mites<\/strong>: pagar la patente del auto, el gas, la luz. Todos los pagos se hacen en el correo. Salgo caminando a la ma\u00f1ana para aprovechar a hacer un poco de ejercicio. Pero por m\u00e1s que voy a un lugar, luego a la otra punta del pueblo por otro tr\u00e1mite, a rentas, al correo, a pagar el alquiler, en todo el recorrido camino unas 10 \u00f3 12 cuadras, no m\u00e1s. Siempre me pasa eso: salgo a hacer tr\u00e1mites caminando, pero todo queda tan cerca que camino menos que en Fiske cuando trato de estacionar lo m\u00e1s cerca posible del destino. Lo bueno es que todo se hace muy r\u00e1pido, no se va la ma\u00f1ana en tr\u00e1mites.<\/p>\n

Hoy es un d\u00eda especial en Beltr\u00e1n: empieza el \u201cGalponeando<\/a>\u201d. As\u00ed se llama el encuentro de teatro adolescente<\/strong> que se realiza desde hace unos 15 a\u00f1os en la localidad. Beltr\u00e1n tiene una actividad teatral intensa, una sala autogestionada por una cooperativa teatral -que hace poco cumpli\u00f3 los 33- con capacidad para 140 personas y grupos y actividades art\u00edsticas se desprenden de ese centro cultural y art\u00edstico que es el teatro El galp\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

De ah\u00ed viene el nombre \u201cGalponeando\u201d. Este encuentro va por su 13\u00ba edici\u00f3n<\/strong> y congrega a m\u00e1s de 100 adolescentes. Este a\u00f1o hay 8 grupos teatreros de diferentes localidades<\/strong> que presentan sus trabajos, participan de talleres en distintos puntos de la localidad y terminan el encuentro el d\u00eda domingo con una fiesta art\u00edstica, de m\u00fasica y danza en la plaza del pueblo. En esos 4 d\u00edas que dura, lxs adolescentes intercambian sus propuestas teatrales, conviven en el gimnasio municipal, en desayunos, almuerzos, pernoctadas, y tambi\u00e9n en las residencias estudiantiles que hay en la localidad. Esta vez hay menos grupos y el encuentro dura menos d\u00edas. Es que funciona con donaciones y aportes municipales que se est\u00e1n empezando a recortar. Eso implica m\u00e1s desgaste para lxs organizadorxs y hace que la propuesta se resuma.<\/p>\n

El d\u00eda mi\u00e9rcoles ya empiezan los talleres y algunxs alumnxs del Instituto participan, por lo tanto, las aulas est\u00e1n un poco m\u00e1s vac\u00edas. Tampoco en el Instituto es un d\u00eda corriente. Hay un \u201cconversatorio\u201d sobre investigaci\u00f3n educativa. Vienen docentes de la FACE<\/a> y hablan de sus investigaciones<\/strong>. La secretaria acad\u00e9mica, Beatriz Celada<\/strong>, cuenta su trabajo sobre discapacidad, pero prefiere hablar de estudiantes en situaci\u00f3n de desventaja escolar. \u00bfPermitir\u00e1n realmente estas nuevas denominaciones cambiar la mirada sobre la discapacidad o s\u00f3lo caer\u00e1n en el eufemismo?<\/p>\n

Alejandra Rodr\u00edguez de Anca<\/strong> investiga procesos educativos en comunidades mapuche y habla de otras pedagog\u00edas y de otras epistemolog\u00edas. La academia empieza a ver que la colonizaci\u00f3n es tambi\u00e9n \u2013o principalmente- epist\u00e9mica y pedag\u00f3gica y que se perpet\u00faa si no se logra salir de la l\u00f3gica de la ciencia occidental.<\/p>\n

Una tercera expositora presenta su trabajo de investigaci\u00f3n cuyo t\u00edtulo tiene 3 renglones y no llego a entender bien a qu\u00e9 apunta. Mientras expone, pienso si tienen realmente relevancia social las investigaciones acad\u00e9micas o si s\u00f3lo responden a intereses econ\u00f3micos, intelectuales e ideol\u00f3gicos de esa comunidad de mujeres y hombres, tan reducida, que es la docencia acad\u00e9mica.
\nLuego de muchas \u201ccategor\u00edas situacionales\u201d, \u201cperspectivas\u201d, \u201cdin\u00e1micas de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n\u201d, \u201cdispositivos\u201d, etc. me retiro porque mis alumnxs necesitan clase de consulta.<\/p>\n

Viernes<\/strong>
\nEl viernes es el \u00fanico d\u00eda que puedo estar en mi casa por la ma\u00f1ana. Aprovecho a escuchar FutuR\u00f6ck<\/a> por internet. Descubr\u00ed que exist\u00eda esta radio al poco tiempo de haber sido creada. Pero descubr\u00ed la riqueza de su contenido hace apenas unos meses. Me sorprend\u00ed de encontrar un trabajo period\u00edstico cr\u00edtico, responsable, con verdadera perspectiva de g\u00e9nero y joven<\/strong>.<\/p>\n

Creo que decir \u201cjoven\u201d es casi redundante. Creo que lo m\u00e1s l\u00f3gico es que una propuesta as\u00ed est\u00e9 hecha por gente joven. Por algo son siempre lxs j\u00f3venes lxs que est\u00e1n bajo sospecha en nuestra sociedad \u2013adem\u00e1s de lxs mapuche y las mujeres-. Confirmo mi elecci\u00f3n de escuchar FutuR\u00f6ck cuando le hacen una entrevista a Leandro Aparicio<\/strong>, uno de los abogados de la familia Solano, que hace un resumen de la causa y de las manipulaciones de la Justicia en R\u00edo Negro. Me indigno.<\/p>\n

Por la tarde es el parcial de los recursantes de primer a\u00f1o en el Instituto. Ema<\/strong>, una beb\u00e9 de 8 meses que empez\u00f3 a ir al Instituto con su mam\u00e1 cuando ten\u00eda una semana, es, como siempre, la protagonista del encuentro con ese grupo de alumnxs. Ema es parte del grupo, puede estar a upa de cualquier compa\u00f1erx o docente, r\u00ede con todxs.<\/p>\n

Tiene puesto un vestido rosado y una vincha blanca con encaje. Parece saber lo hermosa que la ha puesto su mam\u00e1 porque sigue a todxs con la mirada y una sonrisa conquistadora<\/strong>. Nunca llora. Casi nadie \u2013por no decir nadie- en el Instituto conoce su llanto.<\/p>\n

Son las 4 de la tarde y por momentos tiene los ojos a media asta. Intento que se duerma en mis brazos porque se relaja mucho cuando recibe besos, pero no es suficiente. Tambi\u00e9n la madre lo intenta, con la teta. Pero Ema quiere estar despierta en el mundo, absorbiendo todos los est\u00edmulos que le ofrece el ambiente. Quiere conocer y reconocer las voces, quiere festejar todos los juegos que le hacen, quiere agarrar todo, golpearlo y tirarlo, quiere hablar, como hacen todxs; \u00e1vida de todo lo que le ofrece el mundo exterior, contrarresta las tensiones, angustias y nervios que suelen circular en el ambiente acad\u00e9mico. Por suerte, en el Instituto hay varixs Emas.<\/p>\n

Cuando salgo del Instituto voy a la casa del Bicentenario porque hay una muestra de grabados y de juguetes artesanales<\/strong>, fabricados con latitas, tapas, hilos, maderas. Me quedo charlando con los creadores. Saco fotos. Su muestra es parte del Galponeando y del clima art\u00edstico que se vive en esos d\u00edas.<\/p>\n

Cuando llego, hay un ni\u00f1o y su mam\u00e1 (tambi\u00e9n del Instituto) jugando a meter goles a un arco con un mu\u00f1eco hecho de ca\u00f1os PVC. Tiene que ganarle a un arquero, tambi\u00e9n de PVC. Otro ni\u00f1o llega m\u00e1s tarde y se entusiasma inmediatamente con la pesca: debe enganchar unas latitas con la ca\u00f1a y el anzuelo. \u00c9l se considera un experto en pesca, seg\u00fan explica, porque adem\u00e1s, con su familia, ha ido a pescar al puerto se SAO. Esas latitas y ese gancho -aunque funcionen con l\u00f3gicas totalmente diferentes a los peces de verdad- no deber\u00edan poder ganarle a \u00e9l, que tiene tanta experiencia y siempre le va bien. Cuando yo me retiro del lugar, el ni\u00f1o a\u00fan no ha pescado nada. A m\u00ed me hab\u00eda llevado alg\u00fan tiempo, pero una latita hab\u00eda enganchado, por lo menos. Debe ser, precisamente, porque yo no s\u00e9 pescar.<\/p>\n

S\u00e1bado<\/strong>
\nAntes de salir desde Luis Beltr\u00e1n a Fiske<\/a>, paso por el gimnasio municipal para ver en qu\u00e9 andan los adolescentes teatreros. Acaban de desayunar y, como est\u00e1n en un gimnasio, luego se ponen a jugar un poco. Est\u00e1 presente Julieta Vinaya<\/strong>, la mam\u00e1 de Atahualpa, coloc\u00e1ndole a todxs una banderita wiphala a modo de prendedor en la blusa. Me llevo una puesta. Atahualpa es aquel joven viedmense que apareci\u00f3 asesinado hace ya varios a\u00f1os a la salida de un boliche y, como ocurre casi siempre, no se sabe nada de nada sobre sus asesinos. Fue Julieta Vinaya la que me dijo hace unos a\u00f1os, en el acampe que tiene la familia Solano frente al Juzgado de Choele Choel, que ser joven, pobre y originario significaba siempre ser sospechoso<\/strong> en nuestra sociedad. Habl\u00e1bamos de Daniel Solano y de Atahualpa.<\/p>\n

Vuelvo a Fiske el s\u00e1bado porque tengo una entrada para ver a Alejandro Balbis en la Facultad de Humanidades<\/a> en Neuqu\u00e9n esa misma noche. En el viaje de vuelta me acompa\u00f1a Paco Ib\u00e1\u00f1ez y con \u00e9l G\u00f3ngora, Goytisolo, Celaya y pienso que estar\u00eda bueno saber m\u00e1s sobre poes\u00eda espa\u00f1ola. Y tambi\u00e9n algo de Illapu. Vuelvo a m\u00fasicas que hac\u00eda mucho no escuchaba.<\/p>\n

Debo hacer tr\u00e1mites en Fiske y hace mucho calor. El term\u00f3metro marca 38\u00ba, pero s\u00e9 que no anda bien. Igual andar por el centro de Fiske se hace insoportable con la temperatura. Busco desesperada un kiosco para tomar algo fresco.<\/p>\n

Al atardecer salimos para Neuqu\u00e9n<\/a>. Hace mucho que no hago ese trayecto y el paisaje se ve muy cambiado: puentes y desv\u00edos en la ruta; torres y construcciones extra\u00f1as<\/strong> donde antes hab\u00eda frutales, y detr\u00e1s de ellos asoman resplandores comparables a peque\u00f1as localidades; la petrolera norteamericana Axion tambi\u00e9n empieza a ser parte de nuestro paisaje. Recuerdo la oscuridad del camino hace no mucho tiempo atr\u00e1s. Son torres de gas, me explica mi amiga.<\/p>\n

Ella est\u00e1 investigando sobre extractivismo y educaci\u00f3n y me dice que quiere acercarse, pero que hay guardias y te toman todos los datos personales y del veh\u00edculo si te acerc\u00e1s a esas instalaciones. Me cuenta adem\u00e1s, que las escuelas rurales se est\u00e1n quedando sin alumnxs, que la gente va abandonando el lugar porque la chacra dej\u00f3 de ser una fuente de trabajo. Me pregunto qu\u00e9 pasar\u00e1 con esa poblaci\u00f3n en los centros urbanos dentro de poco, c\u00f3mo repercutir\u00e1n estas nuevas configuraciones en el trabajo de lxs docentes, por ejemplo.<\/p>\n

Llegamos a la facultad. Esperamos un buen rato a la entrada y entendemos que ya empezamos a funcionar con ritmo uruguayo, con \u201c25 watts\u201d, porque nuestra escena, recostadas en los escalones de la entrada, es como las de la pel\u00edcula.<\/p>\n

La banda que toca primero se nos hace insoportable: no es buena y encima toca mucho rato. Pero llega Alejandro y levanta. Empieza con temas tranquilos y deja para lo \u00faltimo \u201cEl gran pez\u201d y \u201cEl lugar\u201d. Ahora me lo dice en vivo: \u201cno corras m\u00e1s, que ya no hay d\u00f3nde huir\u201d. Esperaba ansiosa esa canci\u00f3n. Los murguistas acostumbran a bajar del escenario y saludar a la gente. Pero no pasa eso en Neuqu\u00e9n. El ambiente sobrio y fr\u00edo del aula magna impregna el encuentro. Est\u00e1 bueno el recital, pero le falta calidez<\/strong>. Alejandro ve que nadie se acerca a saludar y entonces se retira.<\/p>\n

Domingo<\/strong>
\nEstoy parando en casa de amigxs y compartimos un asado. Les traje pat\u00e9 casero, un vino beltranense Malbec, muy rico, frutos secos y otros productos regionales que vamos compartiendo. En Beltr\u00e1n esas cosas salen m\u00e1s baratas.<\/strong><\/p>\n

Por esas cosas de la vida, tengo tambi\u00e9n una entrada para verlo a Balbis en el Teatro de la Estaci\u00f3n, en Fiske. Vienen amigxs de Beltr\u00e1n a verlo. Llegan temprano y est\u00e1n ansiosos, no cuentan con los tiempos de la Estaci\u00f3n. Se va juntando la gente en el and\u00e9n, nos vamos saludando con algunxs conocidos con quienes s\u00f3lo nos encontramos cuando viene alg\u00fan m\u00fasico uruguayo o en las marchas. Nos vamos poniendo al d\u00eda mientras el espect\u00e1culo se retrasa. Lo \u00fanico que no quiero es que el que toca antes que Balbis sea un baj\u00f3n como la noche anterior. Pero eso no ocurre. Toca primero un tal Facundo, con su guitarra. Canta hermoso, toca lindo y adem\u00e1s tiene claro que el concierto es de Balbis, no de \u00e9l. Disfruto de la previa. Pero no solamente yo. Todo el p\u00fablico aplaude con entusiasmo, lo nombran, le gritan. \u00c9l, humilde, toca unas pocas canciones y se retira. Bien, Facu.<\/p>\n

Alejandro cambia la estrategia: empieza cantando \u201cEl lugar\u201d y el p\u00fablico corea desde el primer momento. En adelante todo el espect\u00e1culo es as\u00ed, signado por la calidez y la alegr\u00eda. Ambos son parte del show: Balbis y el p\u00fablico. Ya no hay divisi\u00f3n, es todo uno, casi como en una guitarreada. Balbis se predispone de otra manera, se lo ve muy contento. Termina el espect\u00e1culo y sale afuera porque tiene calor, pero para quedarse charlando con la gente. Charla con todxs, se saca fotos. Es un murguista<\/strong>.<\/p>\n

Por Natalia Grossenbacher<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martes Es martes y comienza el regreso a casa. A las 7.30 empiezo a juntar la ropa en la valija y a cargar en el auto todo lo que hay que llevar. La gata me acompa\u00f1a en los preparativos del viaje, subiendo y bajando la escalera tantas veces como yo lo hago. Cuando me retiro,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aguafuertes"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2017\/12\/Chichinales.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":513,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions\/513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/medialabpatagonia.org\/ruta22rn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}